จงภาคภูมิใจในภาษาทมิฬ ต่อต้านภาษาฮินดี — ว่าอุดมคติของชาวดราวิเดียนมีอิทธิพลต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

จงภาคภูมิใจในภาษาทมิฬ ต่อต้านภาษาฮินดี — ว่าอุดมคติของชาวดราวิเดียนมีอิทธิพลต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

Cuddalore: ขณะที่ Anwar วัย 26 ปีกำลังซ่อมจักรยานอยู่นอก Periyar Government Arts College ใน Cuddalore เขามองไปที่รูปปั้นครึ่งตัวของ Erode Venkatappa Ramaswamy หรือ Periyar ในขณะที่เขาเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายผ่านประตูวิทยาลัย  “สำหรับเรา ทุกสิ่งทุกอย่างเริ่มต้นและจบลงด้วยท่านไท (บิดา) เปริยา” เขากล่าว “พรรคพวกได้คะแนนเสียงเพราะเขาเท่านั้น” ไกลออกไปทางเหนือในเจนไน นิยาติ เรดดี้ วัย 19 ปี กำลังศึกษาหลักสูตรอาชีวศึกษาด้านการธนาคารและการเงินจาก Stella Maris College สะท้อนถึงอันวาร์ 

เธอยอมรับว่าเธอไม่ได้ตระหนักถึงปัญหาในการเลือกตั้งทมิฬนาฑู

ที่จะเกิดขึ้น และไม่รู้ว่าเธอจะลงคะแนนให้ใครแต่มีความชัดเจนในแง่มุมหนึ่ง “ฉันจะต้อนรับพรรคหรือบุคคลใหม่ แต่ด้วยฐานทัพดราวิเดียน” เธอกล่าว 

ย้อนกลับไปที่เมืองกุดดาลอร์ เกศวรรณ วัย 22 ปี กล่าวว่าเขาไม่สนใจการเมืองของดราวิเดียน แต่ประเด็นที่เขาจะพิจารณาคือ “การอนุรักษ์วัฒนธรรมทมิฬ เอกลักษณ์ทางภาษา และฆราวาสนิยม” ซึ่งเป็นหลักการสำคัญของขบวนการเปริยาร์ 

อันวาร์ เรดดี และเคสะวันเป็นหนึ่งในผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 1.37 สิบล้านคน จากจำนวนผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั้งหมด 6.26 สิบล้านคนในรัฐทมิฬนาฑู ซึ่งอยู่ในกลุ่มอายุ 18-29 ปี 

แม้แต่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งรุ่นเยาว์เหล่านี้ ก็ไม่มีทางหนีพ้นอุดมการณ์ดราวิเดียนที่เป็นรากฐานทางการเมืองและ การเลือกตั้งในรัฐมาเกือบห้าทศวรรษ 

เด็กวัยรุ่นส่วนใหญ่ ThePrint พูดด้วยว่าประเด็นที่พวกเขาจะลงคะแนนคือการรักษาวัฒนธรรมทมิฬ การไม่ยัดเยียดภาษาฮินดีและฆราวาสนิยม 

คนอื่นๆ แย้งว่าอุดมการณ์ของดราวิเดียนได้จางหายไปแล้ว และตอนนี้ควรให้ความสำคัญกับการเมืองสวัสดิการมากกว่า ตัวเลขจำนวนมากกล่าวว่าอุดมการณ์ของดราวิเดียนหมายถึงการต่อต้านการปกครองของ BJP ในรัฐ 

ขบวนการและอุดมการณ์ดราวิเดียน

Periyar หรือ Erode Venkatappa Ramaswamy เป็นลางสังหรณ์ของ Dravidian Movement หรือที่เรียกว่าขบวนการเคารพตนเองซึ่งเขาเป็นที่นิยมในรัฐทมิฬนาฑูระหว่างปีพ. ศ. 2473 ถึง พ.ศ. 2493 

Periyar ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างแข็งขัน ต่อสู้เพื่อสงวนตามวรรณะและสิทธิสตรี และเรียกร้องแยกรัฐทมิฬ 

การเคลื่อนไหวของ Dravidian เป็นลักษณะถาวรของภูมิทัศน์ทางการเมืองของรัฐมาตั้งแต่ปี 1967 เมื่อ DMK ซึ่งอยู่ภายใต้ CN Annadurai บุตรบุญธรรม Periyar เพียงครั้งเดียวก่อนที่ทั้งสองจะล้มเลิกและบุกเข้าสู่อำนาจ  

ทั้งสองฝ่ายที่สำคัญในรัฐมีต้นกำเนิดในการเคลื่อนไหว DMK เป็นหน่อของ Dravidar Kazhagam ซึ่ง Periyar ได้ก่อตั้งขึ้น 

AIADMK ก่อตั้งขึ้นในปี 1972 หลังจากที่ MG Ramachandran นักแสดงและนักการเมืองชื่อดังได้แยกตัวออกจาก DMK เนื่องจากความแตกต่างทางอุดมการณ์ 

อย่างไรก็ตาม ตลอดหลายปีที่ผ่านมา อุดมการณ์ได้เปลี่ยนแปลงไป 

Muthukumar หัวหน้าภาควิชารัฐศาสตร์ที่ Presidency College ในเจนไน บอกกับ ThePrint ว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นจากการเลือกตั้ง

“การปฏิรูปสังคมเป็นหนึ่งในวาระที่สำคัญที่สุดของขบวนการดราวิเดียน แต่ตอนนี้ฝ่ายต่าง ๆ ต่างเพ่งความสนใจไปที่อำนาจทางการเมืองมากขึ้นและเต็มใจที่จะประนีประนอม” เขากล่าว “นี่เป็นกรณีของทั้ง DMK และ AIADMK”

เขาชี้ไปที่พันธมิตรของ AIADMK กับ BJP สำหรับการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้น แต่เสริมว่าแม้แต่ DMK ก็ยังยอมประนีประนอมและเชื่อมโยงกับ BJP ของ Atal Bihari Vajpayee ในปี 2542 “ทั้งสองฝ่ายต่างมีอุดมการณ์ที่ต่อต้าน แต่ก็ยังต่อสู้เพื่อการเลือกตั้งด้วยกัน สิ่งนี้ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับอุดมการณ์ของดราวิเดียน” เขากล่าว 

Credit : hospitalitylawcheckin.com iawmontreal.org iceedmalawi.org implementaciontecnologicaw.com

iowawildliferehabilitators.org irishattitudeblog.com jeffandsabrinawilliams.com johnnyguitar.net joseluisgalar.com kairawan.com